逆境

人生においては逆境は誰にでもある。逆境に負けてしまえば、それまでの努力は無駄になる。何よりも負け犬となって、どんないい訳をしても、負け犬の遠吠えとなり、そこから先には進めない。逆境を乗り越える為に自分が何をして、何をしないか選択する、本当の自分の知恵が必要となる。私が今、此処に居るのは順調に来た訳ではない。尤氏長寿養生功を修行していた時には、道場生の多くにただ日本人と言うだけで、敬遠されて、差別とでも言うような扱いを受けて、師母からも、私が毎日通い、日々上達するのを複雑な気持ちで私に接して私を嫌う中国人道場生から、あいつは日本人だから教えない方がいいです。と言う者に師母が、ついに、お前らは教えるな、とは言うが、こいつが

毎日来てうまくなっているのに教えない訳にはいかないだろう。と師母に私は言わしめたものであった。不可能と思われることも自分の正直さと努力で、人の心も変わるものである、と思った。師母におべっかと擦り寄る態度をする者に反して、私は練習と訓練で師母と道場生のイジメに耐えた。経済的にも日本での私の収入をすべて東京の道場を任せた者に取られてアメリカでは、一日一食の食事で耐えて、節食に手が震えたものである。そんな私について来た妻が病気になった時も膝と手首を大ケガして、右手一本で患者を治療しながら、食事も作り看病介護をこなしたが、その甲斐虚しく、妻が先立ってしまったのである。たった一人で、妻をお骨にして、家を処分して2015年に帰国した。去年予期もしないまた、ニセモノが現れて、私の心を引き裂く行為をすることも逆境に追い詰めるひとつであろう。逆境はチャンスの裏返しである、その逆境をバネにチャンスに変えて、雄々しく生きる、そんな生き方を神や天、宇宙が応援してくれるものである、と私は思う。逆境は神が与えた試練である。ジッと耐えて、人事を尽くして天命を待つ心で最大の努力をする。そんな者を助けてくれない者がいないように天や神も助けない訳が ない。タヒチに於いても、逆境が待ち受けていることだろう。それに対して、私は最善を尽くす。そして、私は雄々しく、人生を切り開く。そんな私を島の人々は私を見捨てるであろうか？

師父と師母

中国では武術の師匠が男性の場合、師父と言い、女性を師母と呼ぶ。尤氏長寿養生功をドクター尤老師の奥様であった欧陽敏師母を師匠に持った関係上、ドクター尤老師は私にとっては、師父と言えるほど短かに感じて、私が入門するまえに 亡くなられていたものの、毎日の訓練の中で師父、ドクター尤老師の話が出ない日は無かった。であるから、師母は師父でもあった。師父と師母は八十代、七十代の時に上海から香港経由で、アメリカサンフランシスコに中国共産党の手から逃れて移住して来たのであった。中国では、拷問も受けて、精神的、肉体的にも傷ついて、高齢になって、中国人のアメリカ最大のコミュニティの中華街のあるサンフランシスコにやって来た。その時は、日本人であった私には知る由もなかった。しかし、私は少林寺拳法を辞めて、新しく、心と肉体を鍛える何か私を根幹から鍛える武術を夢中で探していた時期でもあったし、丁度東洋医学の勉強も終えて、中国医学のライセンスを取ったばかりで、時期的にもぴったりなタイミングであった。その時はサンフランシスコの対岸のオークランドに住んでいたが、入門前にはサンフランシスコの近くの街に引っ越していたのであった。偶然に偶然が重なって、新しく、理想的とも言える瞑想と武術と鍼灸の基礎基本とも言える氣の養成と研究ができる氣功に出会えたのは、偶然というよりも、必然的なものであったかもしれない。いづれにしても、当時の私にとっては、全てがうまく噛み合って、日系人の私の患者さんの家の一室を無料で提供して貰ったこともあったので、全て修行の為に用意されての尤氏長寿養生功習得の出発となったのであった。1987 年から三十年を経て、私がタヒチに移住する時には、私は七十を迎えているだろう。三十年前には考えも及ばぬことであるが、人間の未来は予測もつかない展開を見せる。師父と師母と同じように高齢になった私も海外に移住することになっている。同じ軌跡を歩む私は師父と師母よりずっと恵まれている。私の両親よりも師父と師母を身近に感じて、習った尤氏長寿養生功を今では、タヒチを拠点にして、世界に押し広げようとしている私に師父と師母の霊魂と氣で、私の前途を加護していただきたいと願っている。幸いにも、最近のテクノロジーは 日本とタヒチがインターネットでは目と鼻の先になっている。テレビ電話で繋がり、タヒチから日本のみんなと訓練や講習会も出来るようになっている。今のところ、実験的に指導員との練習をテレビ電話で行なって、日本とタヒチの遠い距離感は無い。タヒチから氣を送り、何千キロも離れたタヒチから指導員を投げ飛ばしている。氣功がたくさんある中でも、こんなことができるのは尤氏長寿養生功くらいのものであろう。これも私が考えて、実行したものである。これを進化したと言うのかどうか分からないが、私が考えつくことをあれこれと最新のテクノロジーを駆使して試して成功したものは、積極的に使っているのである。便利な時代になった。この新テクノロジーのアイデアで日本とタヒチの間での空勁はいづれはテレビやマスコミで紹介されるであろう。

結束力、一枚岩

今朝瞑想をしていて、閃いたことがあり、ずっと考えていた。なぜに日本でも、タヒチでも、こんなにもことがスムースにうまく運んでいるのであろうか？ということを考えていた。あの二人の人間たちが道場にいた時にはギクシャクして前に進むことが難しかった。考えてみて良く分かった。一人は私の背中の裏で短剣を持って私を刺すように、道場のっとりを狙い、ことごとく、私を一般道場生に会わさぬようにしていたし、もう一人は冷たい心で、尤氏長寿養生功のイロハを盗み取り、パクってやろうと暗い雰囲気を醸し出していたので、道場が明るくなっていなかった。前に進もうと思っても重しをつけられてブレーキを踏まれていたので、クルマは前には進まない。当たり前のことである。今では、この二人の邪魔はいないので、自由に足枷が無く、動き回れるのだ。同じ志しを持ち、道場のみんなが一枚岩になって結束力を固めれば、何も出来ないことはない。そしてリーダーの統率力と卓越したビジョンと教授する内容が必要である。私が受け継いで武術と瞑想の一体化したシステムを二分してそれぞれに分断して師匠ヅラをぶら下げて、師範、総大将と自分で名乗る者たちの教える内容を良く読んで見るが良い。自分が食ったどうでも良い食レポを自慢げに掲げて武術を口にする。もう一人はあまりにたくさんの自分の出来ることを並べて、自分でも何を教えて良いやら、何でもござれ、のまるでデパートの商品の展示物のように並べて、どれでも好きなものを買ってください、と瞑想とはまったく掛け離れたビジネスを展開している。武術家が食レポをやり、瞑想家がいろいろと別々なものを売っている。こんな者たちが団体を結成する理由はカネ儲けが目的であるから、団体を作る理由は不純で私的な野心でいっぱいである。一方で、私はカネ儲けは氣功では考えていない。氣功は人集めの手段であって、私の私的な経費は自分で、タヒチでの鍼灸医院の運営で賄い、氣功から上がる収入は全てマナ氣功協会の世界発展の為に使うのである。太田氣功道場は一時的な通り道であって、太田氣功道場の個人的な発展を考えているのではない。尤氏長寿養生功が日本のみならず、世界に届くように集まる者たちの結束力を強めたい。幸いにして、日本の太田氣功道場には私と指導員の結束力は、あのブレーキを踏んでいた二人はもういないので、我々は一枚一枚うとなっている。タヒチに於いても、二人の指導員を得たその後に能力、人物、が抜群な道場生が続々と集まる気配を見せているのである。あの邪気いっぱいの二人との経験を最大に生かして世界に向ける団体の運営では、二度とブレーキを踏まれないように最大の注意を払っているところである。なにごとも経験であるとはいえ、失った彼らとの時間がもったいない。私の残された時間も限られている。全てを教えなくて良かった。チョット教えただけで、すぐにいっぺんに師範と言い始める者には目的がない。私的な自分の我欲追及があるからには、生徒はついては来ない。決して一枚岩の結束力を得られない。

こころとかたち

永続的に続く伝統を守ろうとすれば、ふたつのものを正しく受け継ぎ、正しく教えて次世代に正しく伝えないといけない。精神、こころと技、かたちである。尤氏長寿養生功の勁空勁は習得するに何十年という修行ののちに出来るようになるもので、一朝一夕にその辺のどうでも良い武術武道の軽々しい突き蹴りを二、三ヶ月習って出来るものではない。そして形が出来るように見えていても、こころが伴わなければ、すなわち、瞑想の長い時間で、自分のこころを調御して自分の我欲を制するところまでこころを磨かねばならない。そうして初めて教えることができるのである。どんなものでも何世代も続く伝統の技を受け継ぐものはすべてこころとかたちを受け継いでいる。かたちが出来るまで私は七百二十万回のジャンプ震脚を行なった。こころが出来るまで四万四千四百四十時間の瞑想も行なった。こののちに私は勁空勁の開眼をして尤氏長寿養生功の奥に潜む原理を悟ったのであった。今思えばその道のりは遠かったとも思えるし、短かったとも言える。夢まぼろしのような、あの辛かった修行時間は夢だったのではないか？と思われる。しかし、私は実際、道場を開いて尤氏長寿養生功を教授して、勁空勁のワザを指導員と道場生に伝えている事実がある。他の日本人は同じことを出来ないから、私が習得したのは間違いのないことである。そして、今でも朝晩に瞑想を続けているのである。私が詞母の毎日の行動を眼に焼き付けていたことである。英語では the way of life, と言うが、生活様式、生き方、生きざまとでも訳するだろうか？生き方を学んだのであった。人生を長く生きて来て、伝統と言われるものの中でも、決して失ってはいけないものがある。尤氏長寿養生功はまさしくそういうものであった。絶やしてはいけない、と必死に訓練を受けてついに日本に持ち帰った。今度はみんなの番でもある。せっかく持ち帰った貴重な伝統を誤って伝えてはいけない。金のワザをメッキの色でごまかされてはいけない。そのこころとかたちを曲げずに伝える尤氏長寿養生功を保護していただきたい。そのワザは国宝のように貴重で、金のように価値あるものである。ただの武術でなく、単なる瞑想でも無い。その価値を貶めてボロの武術に辱める者たちを助長させないでいただきたい。貴重で価値あるものにはそれ相応の扱いが必要である。尤氏長寿養生功は今では、日本の宝となって、世界の宝となろうとしている。

人間性

どんな武術も瞑想も芸ごとも究極に問題となるものは何と言っても、その携わる者の人間性であろう。私の太田氣功道場に集まる者は実に個性に溢れている。私はその個性を大事にして、さらにその個性を 伸ばして、他の者がマネ出来ない、彼独特なものに育てるべく、ジャンプなどのやり方などには特に口を出さない。しかし、個性の前には人間性がもっと大事だ。私の指導員と道場生は心優しく、ユーモアを解し、身体障害者の私を支えて、道場の運営を自主的にしてくれるのである。その人間性は時として私の師としての存在である。尤氏長寿養生功の伝承はワザを伝える道場生の人間性を見極めた上での伝承となるから、普段から、入門する時と上級者の練習に参加させる場合にはその人物の人柄をチェックしての入門と昇格となる。私の信頼の置ける者たちが指導員と道場生なのである。途中で道場に砂をかけるようにして出て行った者たちの人間性ももっと注意深く見ておれば良かったのだが、あれほど慇懃で無礼な者たちには太田氣功道場などはたやすく入って来れたであろう。大分警戒をしてはいたが、そして顔相も人前に出たがりの 人相を呈していたのであったが、事情で情けをかけて、裏切られたのであった。人間性をも隠せる強欲で猫をかぶる人間であった。とにかく全て教える前に出て行って良かった。こんな人間性の者には上級のワザは教えることなど出来ないが、今私を支えてくれる指導員と道場生には私の知る限りのことを教授する。教授しなくてはいけない。あと何年か経って、ワザを比較された時には明らかなホンモノとニセモノの違いが見ただけで分かるだろう。ジャンプや基礎訓練を見ただけで、それを行なう者の人間性が分かる。顔つきや動作に何処かしら、変に傲慢で、いやらしい仕草が現われるものである。自己顕示欲とカネへの執着心と傲慢な心は言動となって、つい口から出てしまう。修行半ばで、傲慢にも自分の道場を開けてしまうその人間性は私の指導員と道場生の人間性には遥かに及ばない。おそらく、私の氣功のチカラは今、ピークを迎えている。この氣を私の指導員と道場生は次世代に受け継ぎ、良貨は悪貨を駆逐するようにホンモノがニセモノを駆逐するだろう。人間性は瞑想で作られるが、そのプロセスはとてつもない時間の修行が必要である。

閃きと温泉

脳波については以前、詳しく説明したが、閃きがあった時にはアルファ〜波が出ることが分かっている。あまり熱くない温泉に長く入ると脳波がアルファ〜波になって能力が開発されて閃きが出来易いということで、日本人は露天風呂に入る習慣があるので、閃き易い国民と言えるかもしれない。私が氣の交流をした後に潜在能力が開けた結果、職業を変えて芸術やスポーツの世界で活躍して今でもその世界に君臨している者もいる。これは氣のチカラによって、本人の緊張が解けて、脳の中で眠る潜在能力が表に出て来て本人がそれに気づいてその能力実現の為に歩み始めた結果と言えるだろう。温泉も氣功も同じことで、そのエネルギーが緊張をほぐしてリラックスさせる効果がある。温泉好きな日本人は氣功も国民性にぴったりなものであると言えるだろう。ボンヤリとヌルいお風呂に浸かってリラックスしているだけで、良いアイデアが産まれる。日本人ならではの閃き活性法である。

一流

武術も芸ごとも瞑想もその道に携わる者は皆一流を目指すであろう。一流の者とはどんな人間で、二流、三流の人間はどんな者なのであろうか？二流三流の人間について書くことは二流三流のエネルギーに同調するから、一流の人について考察した方が良いように思われる。私は一流と話をしたり、氣の交流をすることが好きである。一流から学ぶことがたくさんあるからである。私が調べた一流の行動パターンを列記してみた。参考になれば幸いである。まず一流は二流三流の人物とは交流を避ける。二流三流の人間のネガティヴなエネルギーを嫌うのである。一流は一流としか付き合わない。一流は努力を惜しまずにスキルを磨く。一流は自分の専門分野に労力と時間を惜しまない。そしてその集中力を持続させる。常識にとらわれず、不可能と言われることに果敢に挑戦する。一流はカネを追いかけず、夢、目標達成の結果カネが集まることを知っている。使命感に燃えてビジョンを持って夢と情熱を持ち、自分の使命を理解して苦しくとも、命をかけても良いと思うほど大切なものを持っている。その目標達成の道のりを楽しみ、その仕事を楽しみ喜び幸せに感じている。何の為に戦うのかを理解してそのビジョン達成の為に全力を尽くす。目先の利益を度外視してその先にある理想実現の達成感を大事にする。ビジョン達成の為に明朗快活になり、夢、理想、ビジョンはブレない。ビジョン達成の際の充実感達成感が一流の心の報酬である。だから無報酬であっても充実感が目的なので、成功してカネを手に入れることは目的にはならない。求めるべきは成功ではなく、充実感であることを理解しているのだ。その為に一流は学び続けて基礎の部分を大事にして簡単に見返りを求めず大成して一流になることを目指す。一流は成功の本質をカネや所有物でなくカネやモノが成功の副産物である、と思っている。仕事に全力を尽くして友人や家族との時間を大切に人生を楽しむ。成功するための習慣を持ち、良い習慣を永続的に徹底して行ない、積極的に人生を切り開いて、被害者意識を持たずに、大きな信念大きな野心を持つ。自由を愛して助け合いの精神を持ち、世界平和を目指す。失敗を恐れない。良心に従って行動する。そして正直で赤児のような感性と心を持ってチームワークを大事にする。一流は双方が利益を得る交渉をして自分だけが利益を得ることはしない。社会に貢献する方法を探る。など、もっと、もっとあるだろうが、これらはほんの一部である。二流三流はこれら一流の行動と考え方の逆を行ない考えるのだ。だからうまくいかない。私は二流三流の人間であった。尤氏長寿養生功に出会って、尤氏長寿養生功がホンモノの一流なので、私も一流になって一流の氣功を学び教える自分になろうと思った。今でも一流になろうと思って努力を重ねているのである。この一部の一部を実践したが、未だ全てではない。道は死ぬまで続く。少なくとも、今の自分は楽しく嬉しい幸せな毎日を過ごしている。一つ落としたものがある。一流はユーモアがあって笑いがある。それだけはすでに達成しているので、笑いの 部分と使命感に燃えてしていることを楽しんでいるのは私は一流である、と言えよう。